Ethereum планує повністю зосередитися на децентралізованих платформах соціальних медіа

Ethereum, заснований Віталіком Бутеріним, планує повністю зосередитися на децентралізованих платформах соціальних медіа у 2026 році. Це оголошення стало знаковим на фоні нещодавніх змін у тій же галузі, коли два важливих гравці – Farcaster і Lens Protocol – знайшли нових власників.

Віталік Бутерін підкреслив важливість покращення інструментів масової комунікації, закликавши до переходу від «безперервного твіттингу в межах одного глобального інформаційного простору». Він зазначив, що «нам потрібні інструменти комунікації, які служать тривалим інтересам користувача, а не максимізують короткострокову залученість.» Входження в цей новий етап децентралізованих засобів масової інформації, за його словами, може бути покладено на розширення конкуренції.

Треба зазначити, що Бутерін акцентує, що децентралізація – це шлях до створення спільного шару даних, у рамках якого будь-хто може розробляти свій клієнт. Ця заява стала наслідком новин про те, що Lens Protocol, соціальна платформа від команди, що працює над DeFi-протоколом Aave, передала свою естафету Mask Network, що має намір взяти на себе відповідальність за нову главу розвитку.

Схожі події відбулися й з Farcaster, який також оголосив про передачу своїх смарт-контрактів та кодів на Neynar – давнього клієнта та інфраструктурної компанії Farcaster. Співзасновник Farcaster, Дена Ромеро, пояснив, що це рішення не було простим, проте для досягнення портфоліо компанії потрібен новий підхід і керівництво.

Обидві платформи планують змінити свій курс, адже, незважаючи на запам’ятовування їхнього успіху – збори у 150 мільйонів доларів в рамках раунду фінансування, що колись оцінило компанію у 1 мільярд доларів – слід визнати, що орієнтація на «соціальність» не принесла бажаних результатів.

Віталік Бутерін підкреслив, що більшість соцпроектів у криптоіндустрії часто вважають фактором інновацій присутність спекулятивних монет, тоді як сутність соціальних медіа повинна залишатись в розумінні самого поняття «соціальність».